Страницы
- Начала
- Платон
- Аристотель
- От Аристотеля до Бюффона
- Бюффон
- Добантон
- Дидро
- Робине
- Вик д'Азир
- Кампер
- Монро
- Хантер
- Гёте
- Блюменбах
- Кильмейер
- Немецкие натурфилософы
- Окен
- Карус
- Жоффруа Сент-Илер
- Теория Жоффруа о единстве морфологического вида
- Проблема разнообразия организмов в теории Жоффруа
- Несколько замечаний насчет теории Жоффруа и ее возникновения
- Кювье
- Спор меж Кювье и Жоффруа Сент-Илером
- Бэр
- Оуэн
- Райков
- О персонах в ситуации
- Лоренц Окен
- Детство Окена. Годы учения. Оренбургский университет
- Начало научно-литературной работы. Первые работы студенческого периода
- Пребывание в Вюрцбургском университете. Знакомство с Шеллингом
- В Гёттингенском университете. Начало преподавательской работы
- Идеи книги Окена о возникновении. Все живое из живого. "Клеточная доктрина" в представлении Окена. Роль пола в развитии природы. Круговорот живого препарата в природе
- "Очерк системы биологии". Числовая мистика Окена. "Заметки по сравнительной зоологии, анатомии и физиологии". Экспериментальные мероприятия сосредоточенные на эмбриологии животных
- Приглашение Окена в Иену. Неудачное сватовство. Начало лекций в университете по заявленной Океном программе. Позвоночная доктрина черепа
- Разрыв меж Океном и Гёте по вопросу, связанным с позвоночной доктриной черепа. Обвинение в "позаимствовании" доктрины, показанное Окену, и роль профессора Фойгтав данном деле. Кто виновник инцидента?
- Жизнь и работа Окена в Иене. Литературная работа. Учебник натурфилософии
- Окен как систематик. Система животного царства. Система растительного царства
- Окен как корреспондент. Причину в 1817 г. журнала "Isis". Конфликт с Эйхштедтом. Специфики свежего журнала. Первые осложнения
- Вартбургский торжество в начале октября 1817 г. и его результаты. Концерта Окена против Кампца и Коцебу. Полемика против Стурдзы. Репрессии против Окена
- Убийство Коцебу 20 марта 1819 г. Концерт Окена против Стурдзы. Продолжение репрессий против Окена. Последующая участь журнала "Изида"
- Увольнение Окена из Иенского университета. Окен и Гёте
- Жизнь Окена в Иене в последствии оставления университета. Направление и содержание журнала "Изида" в данные годы. Работа Окена по организации съездов немецких естествоиспытателей
- Поиски кафедры в последствии ухода из Иенского университета. Окен в Мюнхене. Конфликт с Тиршем насчет учебного естествознания. Переезд в Швейцарию. Работа над "Повальной ситуацией естествознания"
- Личность Окена
- Историческое значение Окена как раннего эволюциониста
- Влияние Окена в Российской Федерации
- Карл Фридрих Бурдах
- Переезд в Российскую Федерацию. Работа в Дерптском университете
- Столкновение Бурдаха с дерптскими профессорами на основе его философских взоров
- Конфликт Бурдаха с академиком Парротом. Дружба с А. С. Кайсаровым
- Поездка Бурдаха в Петербург в 1813 г. Знакомство с Я. К. Кайдановым
- Отъезд Бурдаха из Российской Федерации
- Бурдах В Кёнигсбергском университете. Совместная работа с К. М. Бэром. Раздор с Бэром и ее результаты
- Шеститомный курс Бурдаха "Физиология как бывалая наука" (1826—1840). Экспериментальные мероприятия сосредоточенные на физиологии
- Бурдах — ученый. Его философские взоры
- Бурдах и натурфилософия. Его работа "Взоры за город" (1817)
- Бурдах о происхождении жизни на земле
- Отношение Бурдаха к эволюционной мысли
- Бурдах о встречах с современниками
- Мартин Генрих Ратке
- Годы учения. Гёттингенский университет. Диссертация о саламандре. Единое направление дел
- Данцигский период жизни. Работа по сравнительной анатомии хвостатых амфибий. Участие в трудах данцигского общества естествоиспытателей. Анатомия морского таракана
- Анатомия миноги. Изучение жаберного агрегата акул и скатов. Открытие жабер у зачатков млекопитающих и птиц. Сравнительная анатомия жаберного агрегата у позвоночных
- Отношения с Бурдахом и Бэром. Работа по ситуации становления ракообразных. Становление речного рака
- Переезд в Российскую Федерацию. Дерптский университет. Дружба с Ф. Эшшольцом. Экспедиция на Черное море в 1833 г. Работа по развитию скорпиона
- Отъезд из Российской Федерации. Работа в кенигсберге. "Ситуация становления ужа". Мероприятия сосредоточенные на развитию черепахи и крокодила. Путешествие в Норвегию в 1839 г.
- Педагогическая работа. Кончина
- Характеристика Ратке как научного работника. Ключевые основы, рассказанные в его работах. Отзывы современников. Отношение к мысли эволюции. Ратке о взорах Жоффруа Сент-Илера. О задаче вида. Бэр и Ратке
- Заключение
- Литература
Тэги
Бурдах Бэр Дарвин Жоффруа Карус Кювье Линней Окен Оуэн Ратке Сент-Илер Эшшольц анатомия морфология эволюцияРобине
Жан-Батист Робине (J. В. Robi-net, 1735—1820 гг.) 1 именит собственной четырехтомной книгой "О природе", вышедшей в 1761 — 1766 гг., с дополнительным 5 томом, имевшим еще и отличительное название: "Философские соображения о природной градации форм бытия, либо навык природы, студентке сделать человека" (1768 г.).
"Уже давно философы признают и повторяют, что природа не делает скачков", — сообщает Робине в первых числах четвертого тома, где речь идет о "животности", — что она перемещается практически постоянно и работает во всем со временем и незаметными нюансами; что закон непрерывности, проявляющийся единообразно в иерархии созданий, образует из них одно очень долго нюансированное целое, лишенное линий настоящего разделения; что присутствуют лишь индивиды, хотя нет царств, классов, родов, видов. Самые просвещенные либо самые честные добавляют к данному, что все создания относятся к одинаковому порядку, не обнаруживая коренных отличий друг от друга; что было и останется лишь одно создание, образец всех созданий, бесчисленными и многообразными вариациями на различные лады которого считаются последние.
"Эта знаменитая и существенная правда, ключ к многоцелевой системе и основа всякой истинной философии, станет делаться с любым днем все очевиднее, в течении всего времени как мы будем продвигаться далее в изучении и познании природы" (изд. 1936 г., стр. 387— 388; дальнейшие цитаты — по тому же изданию).
В данных словах, как заявляет сам Робине, выражен "ключ" его натурфилософии, и далее он развивает ее. Мысль прототипа играет в ней основную роль.
"В природе наличествует лишь 1 единственный акт, в коей входят все действа, — сообщает Робине, — одно единственное действо, связанными частями которого считаются все действа; одно единственное создание, образец всех созданий, как я данное заявил и как данное заявили до меня иные. Наличествовала лишь 1 вероятная природная система, эта, какой обязано было быть последствие, исходящее из первопричины, содержащей внутри себя все вероятное. Наличествовал лишь 1 единственный проект вероятной организации либо животности, хотя проект данный имел возможность и обязался варьироваться неиссякаемым образом. Согласие модели либо проекта, сохраняющееся в ужасающем многообразии форм, оформляет основу непрерывности либо постепенной взаимосвязи созданий. Все создания выделяются между собой, хотя эти все отличия предполагают единственные вариации прототипа, на коей надлежит наблюдать как на креативный составляющую всех созданий. Он их порождает настоящим образом, путем становления (developpement). Данное — зародыш, устремляющийся природным образом развиться (developper)" (там ведь, стр. 397— 398).
Из данных слов заметно, что согласие природы Робине поясняет единством прототипа всех созданий, всех и любого. Вариации либо метаморфозы прототипа, происходящие постепенными переходами, образуют нескончаемую цепь созданий сообразно закону непрерывности.
"Легко взять в толк, — сообщает Робине, — что при этом приеме образования созданий черты прототипа пребывают во всех них, хотя всюду и видоизмененными. Хотя много суммирующихся приятель с ином перемен имеет возможность настолько исказить начальную модель, что она кроется от нас" (там ведь, стр. 398). И развивая данную идею далее, Робине приходит к выводу, что "животные, растения и минералы предполагают разные модификации санкционированной материи, что все они — одинаковой сути, отличаясь между собой только различной степенью качеств данной сути" (там ведь, стр. 400). Мы видим, что Робине в развитии собственной идеи о единстве прототипа дошел до абсурда, наделив минералы свойствами "животности", полагая недопустимым несоблюдение непрерывности "лестницы созданий". Мы не станем рассматривать его аргументацию по данному вопросу, рассказанную в конце четвертого тома, в 6 книге — "О животности металлов, камней и любого семейства ископаемых препаратов" и в 7 — "О животности земляных, водяных, невесомых и огненных частиц", где рассказывается о "анималькулах" воды, воздуха причем даже пламени, с нескладным и необыкновенным толкованием исследований Ле-венгука и прочих научных работников.